هذا الذي تعرف البطحاء وطئته = لم ويك بالقيد منه الراح و القدم ولم أبوه ثلاثا في الصعيد لقن = والبيت يعرفه و الحل و الحرم هذا علي رسول الله والده = أضحى و أثوابه مما اعتراه دم وخارجيا ينادى في البلاد وقد = أمست بنور هداه تهتدي الأمم هذا إبن خير عباد الله كلهم = يهدى لشرعباد الله كلهم إن يشتموه فقد قالت قلوبهم = هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا إبن فاطمة إن كنت جاهله = فليس تجهل يا أبن اللآت أمكم خواتم الشرك أنتم في العباد = وذا بجده أنبياء الله قد ختموا هذا الذي عمه الطيار جعفر و العباس = أوفى الورى أم كان عمكم لو شاء أبادكم ياقوم إنه = و المقتول حمزة ليث حبه قسم يأبى لهم أن يحل الذم ساحتهم = و إن أُجليت عليهم في الوغى الدهم فتلك منهم اذا عدت مناقبهم = خيم كريم و أيدي بالندى هضم من جده دان فضل الأنبياء له = زين العباد علي أم يزيدكم أم شرف البيت صخر يوم مولده = وفضل أمته دانت له الأمم ما قال لا قط إلا في تشهده = و الناس لو لم يقل ضنوه ربهم ومذ تشهد يوم الفتح جدكم = لولا التشهد كانت لاؤه نعم إذا رأته قريش قال قائلها = مازال يعبد لولا جده الصنم و الجود لما ابتداه الله قال له = إلى مكارم هذا ينتهي الكرم مشتقة من رسول الله نبعته = يمضي و في جيده من غلكم وصم هب لم يكن نجل طه الخير فهو فتى=طابت عناصره و الخيم و الشيم و ليس قولك من هذا بضائره = أبوك بين الورى يا بو أيهم فإن نكرت فسل أياً رأيت يجب= العرب تعرف من أنكرت و العجم الله شرفه قدما و فضله =جعلتموه وأّنّا فرجة لكم أهان كلا هلكتم لو أراد وإن = جرى بذك له في لوحه القلم هذا إبن فاطمة الغراء ويحكم = سبياً حرائره كرق بينكم و تهزؤون به ها يا أبن حيدرة = وأبن الوصي الذي في سيفه النقم أي القبائل ليست في رقابهم = يوم الطفوف دماء من دمائهم قتلتموهم و خضر في أكفكم = لأولية هذا أو له نعم كلتا يديه غياث عما نفعهما = و اليوم راما مغيثا لا تحين هم و تلك عيناه بعد اليأس من أسف = يستوكفان و لا يعروهما عدم حمال أثقال اقوام إذا فدحوا= أماله الوجد لا الأغلال و السقم تقول أعداه من هذا و قد بصرت = حلو الشمائل تحلو عنده نعم سهل الخليقة لا تخشى بوادره = ترى النبيين مع طه به ازدحموا ما غير الثكل حلما منه أو شمماً = يزينه اثنان حسن الخلق و الكرم من ذا يقاس بهذا في مفاخرة = معيط أم شيبة أم يا ترى الحكم و من أبوه أبيّ الضيم ويلك قل = إذا بنو هاشم في ذلك اختصموا من معشر حبهم دين و بغضهم = قتل النبي فقل كيف قتلهم بل مقت أتباعهم و التابعين لهم = كفر و قربهم منجاً و معتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم = إذا المآذن علت بإسم جدهم و اليوم في شتمهم قامت منابرهم = في كل بدء و مختوم به الكلم يستدفع السوء و البلوى بحبهم = فداهم الخلق لو تفدى نفوسهم أضحى المنى و الندى يرجى بقتلهم = و يسترب به و الإحسان و النعم إن عد أهل التقى كانوا أئمتهم = قل لي فلم أبرزت حسرى نساؤهم هم لو يقال من القتلى بلا سبب = أو قيل من خير خلق الله قيل هموا من يعرف الله يعرف أوليه ذا=و إن جهلتم فإن السمر قد علموا تومي له زينب و الناس شاهدة =الدين من بيت هذا ناله الأمم ينمى إلى ذروة العز التي قصرت= بعد الحسين فطال الحزن و الألم وجداً لثارات أهليه و قد ذهُلت = عن نيلها عرب الإسلام والعجم يقضي حيا و يغضى من مهابته = و دمعه في كلا الحالين منسجم مضنى الحشا طبه الأحزان ما برحت = فلا يكلم إلا حين يبتسم ينشق نور الهدى عن حسن غرته =بلا ولكنه من قلبه ضرم يرنوا لرأس أبيه في القنا بأبي =كالشمس تنجاب عن إشراقها الظلم يكاد يمسكه عرفان راحته =لثأره المهر و القرطاب و العلم لكنه لإبنه المهدي موعده = ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه = إذ ذاك من روعة قال الحياة فم و البدر لولا زحام النصر ثمة إذ =لخر يلثم منه ما وطا القدم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته=لكنه الشئم للأعداء والندم من الاولى لم يرو بعد الاباء أسفا = رحب الفناء أريب حين يعتزم