وبعدها تتسع الفتوحُ= بكل ارضٍ رايةٌ تلوحُ
حتى تدين الارض للمهدي= وتنحني لحكمه القويّ
ويستتب العدلُ والأمانُ= في امة ميزانها الايمانُ
اساسها حكمُ النبي الهادي= والخيرُ في قسط وفي رشادِ
وتطهرُ الارضُ من الارجاسِ= ويعمرُ الهدى بكل الناسِ
ورايةٌ لابن النبي تخفقُ= تضيءُ فيها طلعة وتشرقُ
وحيث عيسى خلفه يصلي= يسيرُ أثر خطوه كالظلِ
ثم يقيمُ الحقُ فيها ( تسعا )= يمشي بقرآن الهدى ويسعى
وقيل سبعةٌ من الاعوامِ= ترف فيها رايةُ الاسلامُ
تسمعه شيعته وتبصرهُ= تأخذُ منه رأيه وتنصرهُ
يغنى فيحثو المال فيها حثوا= دليلُهُ الى العطاء التقوى
يحيّ بذاك سنة النبيّ= وهو يميت بدعة الشقيّ
تسعد فيه الناس والبلادُ= وتستقر الارض والعبادُ
يرتفع الاذان في الجوامع= ويخفت الناقوس في الصوامعِ
وتخضع الاحبارُ والرهبانُ= لحكمهِ وتخمدُ النيرانُ
ويبسط العدلَ بكل الارضِ= وفعله لدى الجميع مرضي
ويأخذ الثارَ لعاشوراءِ= من زمرةٍ النفاق والشقاءِ
يدعو لنهج آل المصطفى= الطيبين الطاهرين الشرفا
ويرجع المغصوب من حقوقهم= ويخذل السادر في عقوقهم
يُعلُّم الناس الهدى والذكرى= وينصر الحق صُراحاً جهرا
حتى يقال قد عرفنا الدينا= منه نقياً واضحاً مبينا
يزيل اعلام الطغاة الفجره= ويرفع المستضعفين البرره
يدعو أنا ( بقية الله ) لكم= انا الذي بشّر بي نبيكم
( نريد أن نمنّ ) بي قد نزلت= تلك عهودٌ في الكتاب فصّلت
وفي الزبور والاناجيل وفي= توراة موسى والكتاب الاشرفِ
بأن آخر الزمان يأتي= من يُصلح الامر وفيه يُفتي
في ليلة او ليلتين يستوي= أمرٌ بكفِّ الهاشمي العلوي
هذا الذي جاءت به الاخبارُ= ونقلتهُ في الأُلى الاخيارُ
وبعده لله أمرٌ صائرُ= فهو العظيمُ والالهُ القادرُ
يفعل ما شاء بلا منازع= بحكمهِ يعملُ دونَ مانعِ
وخلقهُ مُلكٌ له عبيدُ= وهو الرحيم الحق والودودُ (1)
(1) إن قضية ظهور الامام المهدي عليهالسلام سرٌ لا يعلمه أحد إلّا الله سبحانه ، وأن أمر خروجه
منوط بأذن الله سبحانه وحكمته وعلمه وتقديره.
وعلى هذا الاساس لا يمكن الاعتماد على أيّ خبرٍ ورد في هذا الشأن إلّا من جهة
المعصوم عليهالسلام بحيث يكون هذا الحديث أو الخبر محكوم بصحة السند ووفق قوانين الجرح
والتعديل ، وعلى ضوء هذا لا يمكن إبداء أي رأي حول أمرٍ هو من أنباء الغيب كقضية
المهدي عليهالسلام وظهوره إلّا من جهة المعصوم عليهالسلام وسوف نقوم بذكر جملة من هذه الاحاديث
المتواترة والتي تلتزم بالشرط والضوابط التي اعتمدها المؤرخون في تقييم الرواية ، وعلى
الاجمال يمكن ذكر جملة نقاط وتعليقات تخصّ ظهور الامام المهدي عليهالسلام وكما يلي :
إنّ عملية ظهوره عليهالسلام منوطة بتوفّر أسبابها ومنها القيادة الحكيمة الكامنة فيه عليهالسلام
والدستور السامي الذي يسير وفق نهجه ، ولا شك هو القرآن الكريم إضافةً الى الشعار
الوجداني العاطفي الذي يستنهض به الامة ، ووجود قاعدة جماهيرية صالحة لإستقباله
والنهوض معه.
لو ظهر عليهالسلام فأنه يبدأ عملية التغيير بالطرق الطبيعية المتوفرة في زمن ظهوره ، ولا
يستخدم المعجزات والخوارق إلّا في حالات نادرة ، ليكون أمر ظهوره وتغيير للعالم
خاضعاً لنطاق العقل ، ومُسايراً لصنيع جده رسول الله صلىاللهعليهوآله في بداية الدعوة الاسلامية.
سيكون منطلق ظهوره من مكة المكرمة حيث يُبايعه هناك المخلصون وعددهم كعدد
اصحاب بدر كما جاء في الروايات ، ثم يتجّه بعد ذلك الى الكوفة في العراق ليتخذها
عاصمةً له ، ويحرّر هذا البلد من الطغاة والمفسدين ليتجه منها بعد ذلك الى تحرير العالم
من الفساد ، وبذلك تكون الكوفة عاصمةً في بداية الاسلام للعالم في مستقبله الزاهر.
بعد هذه ننقل فيما يلي جملة من أحاديث النبي صلىاللهعليهوآله وأهل بيته الاطهار عليهمالسلام بخصوص ما
يحدث ايام الظهور ، وأثنائها ، وما بعدها ، كما روتْها كتب الجمهور من الفريقين :
جاء بسندٍ متواتر الى أم سلمة قالت : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : يُبايع رجل من عترتي بين
الركن ، والمقام جماعة عدّتهم كعدد أهل بدر .. كنز العمال 2 / 188.
جاء في بسندٍ متواتر الى قتادة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : يخرج المهدي من المدينة الى مكة
فيستخرجه الناس من بينهم فيبايعونه بين الركن والمقام وهو كاره .. أخبار المهدي 2 / 76.
جاء بسندٍ متواتر الى الصادق عليهالسلام في وصف اصحاب المهدي عليهالسلام قال : كأن قلوبهم زبر
الحديد لا يشوبها شك في ذات الله ، شعارهم يا لثارات الحسين ، يسير الرعب أمامهم
مسيرة شهر يمشون الى المولى إرسالاً ، بهم ينصر الله إمام الحق. بحار الانوار 52 / 308.
جاء بسندٍ الى ابي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : يخرج رجل يُقال له السفياني في عمق
دمشق ، وعامّة من يتبعه من عشيرة كلَب ، ويخرج رجل من أهل بيتي في مكة ، فيبلغ الى
السفياني خروجه فيبعث إليه جنداً من جنده فيهزمهم المهدي ، فيسير إليه السفياني بمَنْ
معه حتى إذا جاء بيداء من الارض خُسف فلا ينجو منهم إلّا المُخبر. عقد الدرر الحديث 123
جاء بسندٍ الى ابي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : يخرج رجل من أهل بيتي ..
يملأ الارض عدلاً كما مُلئت ظلماً وجوراً ، ويحكم على هذه الامة سبع سنين ، وينزل
بيت المقدس. غاية المرام ، للسيد البحراني / 700.
جاء بسندٍ الى محمد بن الحنفية قال : ينزل خليفة من أهل البيت بيت المقدس آخر الزمان
يملأ الارض عدلاً ، يبني بيت المقدس بناءً لم يُبن مثله ، يملك أربعين سنة .. ويخرج الدجّال
وينزل عيسى بن مريم فيصلي خلفه اي خلف الامام عليهالسلام . الملاحم والفتن 1 / 53.
جاء بسندٍ الى ابي جعفر الباقر عليهالسلام قال : يظهر المهدي بمكة عند العشاء ومعه راية رسول
الله صلىاللهعليهوآله ويفتح الله له أرض الحجاز ثم تنزل راياته سواد الكوفة ، ثم يبعث جنوده الى
الآفاق ويُميت الجور وأهله ، وتستقيم له البلدان ويفتح الله على يديه القسطنطينية ...
العرف الوردي 2 / 71.
لا بد هنا من الاشارة أن مدن أمثال : المدينة ، ومكة ، والكوفة ، ودمشق ، وبيت المقدس ،
ورومية الغربية ، سيكون لها شأن كبير في أيام الظهور ، كما أن هناك أسماء ورموز أمثال :
الدجّال ، والسفياني ، واليماني ، وسيكون لها شأن بارز عند ظهور الامام عليهالسلام.
جاء قال : يظهر من الروايات المتواترة أن ظهور الامام المهدي عليهالسلام في وتر من السنين
وأنه بعد أن تُعقد له الراية بمكة ، يسير منها الى الكوفة ، ثم يفرّق جنوده من هناك الى
الامصار ، وأن سلطانه يبلغ المشرق والمغرب ، وتظهر له الكنوز ولا يبقى خراب في
الارض إلّا عمّره. إسعاف الراغبين ، لإبن صبان الشافعي / 129.
وجاء بسندٍ الى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : إن خلفائي
وأوصيائي وحجج الله على الخلق بعدي الإثنا عشر ، أولهم علي بن ابي طالب ،
وآخرهم ولدي المهدي ... ينابيع المودة / 447.
منوط بأذن الله سبحانه وحكمته وعلمه وتقديره.
وعلى هذا الاساس لا يمكن الاعتماد على أيّ خبرٍ ورد في هذا الشأن إلّا من جهة
المعصوم عليهالسلام بحيث يكون هذا الحديث أو الخبر محكوم بصحة السند ووفق قوانين الجرح
والتعديل ، وعلى ضوء هذا لا يمكن إبداء أي رأي حول أمرٍ هو من أنباء الغيب كقضية
المهدي عليهالسلام وظهوره إلّا من جهة المعصوم عليهالسلام وسوف نقوم بذكر جملة من هذه الاحاديث
المتواترة والتي تلتزم بالشرط والضوابط التي اعتمدها المؤرخون في تقييم الرواية ، وعلى
الاجمال يمكن ذكر جملة نقاط وتعليقات تخصّ ظهور الامام المهدي عليهالسلام وكما يلي :
إنّ عملية ظهوره عليهالسلام منوطة بتوفّر أسبابها ومنها القيادة الحكيمة الكامنة فيه عليهالسلام
والدستور السامي الذي يسير وفق نهجه ، ولا شك هو القرآن الكريم إضافةً الى الشعار
الوجداني العاطفي الذي يستنهض به الامة ، ووجود قاعدة جماهيرية صالحة لإستقباله
والنهوض معه.
لو ظهر عليهالسلام فأنه يبدأ عملية التغيير بالطرق الطبيعية المتوفرة في زمن ظهوره ، ولا
يستخدم المعجزات والخوارق إلّا في حالات نادرة ، ليكون أمر ظهوره وتغيير للعالم
خاضعاً لنطاق العقل ، ومُسايراً لصنيع جده رسول الله صلىاللهعليهوآله في بداية الدعوة الاسلامية.
سيكون منطلق ظهوره من مكة المكرمة حيث يُبايعه هناك المخلصون وعددهم كعدد
اصحاب بدر كما جاء في الروايات ، ثم يتجّه بعد ذلك الى الكوفة في العراق ليتخذها
عاصمةً له ، ويحرّر هذا البلد من الطغاة والمفسدين ليتجه منها بعد ذلك الى تحرير العالم
من الفساد ، وبذلك تكون الكوفة عاصمةً في بداية الاسلام للعالم في مستقبله الزاهر.
بعد هذه ننقل فيما يلي جملة من أحاديث النبي صلىاللهعليهوآله وأهل بيته الاطهار عليهمالسلام بخصوص ما
يحدث ايام الظهور ، وأثنائها ، وما بعدها ، كما روتْها كتب الجمهور من الفريقين :
جاء بسندٍ متواتر الى أم سلمة قالت : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : يُبايع رجل من عترتي بين
الركن ، والمقام جماعة عدّتهم كعدد أهل بدر .. كنز العمال 2 / 188.
جاء في بسندٍ متواتر الى قتادة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : يخرج المهدي من المدينة الى مكة
فيستخرجه الناس من بينهم فيبايعونه بين الركن والمقام وهو كاره .. أخبار المهدي 2 / 76.
جاء بسندٍ متواتر الى الصادق عليهالسلام في وصف اصحاب المهدي عليهالسلام قال : كأن قلوبهم زبر
الحديد لا يشوبها شك في ذات الله ، شعارهم يا لثارات الحسين ، يسير الرعب أمامهم
مسيرة شهر يمشون الى المولى إرسالاً ، بهم ينصر الله إمام الحق. بحار الانوار 52 / 308.
جاء بسندٍ الى ابي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : يخرج رجل يُقال له السفياني في عمق
دمشق ، وعامّة من يتبعه من عشيرة كلَب ، ويخرج رجل من أهل بيتي في مكة ، فيبلغ الى
السفياني خروجه فيبعث إليه جنداً من جنده فيهزمهم المهدي ، فيسير إليه السفياني بمَنْ
معه حتى إذا جاء بيداء من الارض خُسف فلا ينجو منهم إلّا المُخبر. عقد الدرر الحديث 123
جاء بسندٍ الى ابي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : يخرج رجل من أهل بيتي ..
يملأ الارض عدلاً كما مُلئت ظلماً وجوراً ، ويحكم على هذه الامة سبع سنين ، وينزل
بيت المقدس. غاية المرام ، للسيد البحراني / 700.
جاء بسندٍ الى محمد بن الحنفية قال : ينزل خليفة من أهل البيت بيت المقدس آخر الزمان
يملأ الارض عدلاً ، يبني بيت المقدس بناءً لم يُبن مثله ، يملك أربعين سنة .. ويخرج الدجّال
وينزل عيسى بن مريم فيصلي خلفه اي خلف الامام عليهالسلام . الملاحم والفتن 1 / 53.
جاء بسندٍ الى ابي جعفر الباقر عليهالسلام قال : يظهر المهدي بمكة عند العشاء ومعه راية رسول
الله صلىاللهعليهوآله ويفتح الله له أرض الحجاز ثم تنزل راياته سواد الكوفة ، ثم يبعث جنوده الى
الآفاق ويُميت الجور وأهله ، وتستقيم له البلدان ويفتح الله على يديه القسطنطينية ...
العرف الوردي 2 / 71.
لا بد هنا من الاشارة أن مدن أمثال : المدينة ، ومكة ، والكوفة ، ودمشق ، وبيت المقدس ،
ورومية الغربية ، سيكون لها شأن كبير في أيام الظهور ، كما أن هناك أسماء ورموز أمثال :
الدجّال ، والسفياني ، واليماني ، وسيكون لها شأن بارز عند ظهور الامام عليهالسلام.
جاء قال : يظهر من الروايات المتواترة أن ظهور الامام المهدي عليهالسلام في وتر من السنين
وأنه بعد أن تُعقد له الراية بمكة ، يسير منها الى الكوفة ، ثم يفرّق جنوده من هناك الى
الامصار ، وأن سلطانه يبلغ المشرق والمغرب ، وتظهر له الكنوز ولا يبقى خراب في
الارض إلّا عمّره. إسعاف الراغبين ، لإبن صبان الشافعي / 129.
وجاء بسندٍ الى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : إن خلفائي
وأوصيائي وحجج الله على الخلق بعدي الإثنا عشر ، أولهم علي بن ابي طالب ،
وآخرهم ولدي المهدي ... ينابيع المودة / 447.
عــــدد الأبـيـات
31
عدد المشاهدات
726
تاريخ الإضافة
27/09/2023
وقـــت الإضــافــة
8:49 مساءً