شعراء أهل البيت عليهم السلام - أغائر دمعك أم منجد

عــــدد الأبـيـات
71
عدد المشاهدات
2428
نــوع القصيدة
فصحى
مــشــــاركـــة مـــن
تاريخ الإضافة
27/12/2010
وقـــت الإضــافــة
1:57 صباحاً

أغـــائــرٌ دمـــعــك أم مــنــجـدُ         قـــد رحـــل الـصـبرُ ولا مـنـجدُ
يــا رابـط الأحـشاء فـي راحـة ٍ         قــد نـضجت بـالجمر مـا تـقصد
لا تـلـتمسْ قـلـبك فــي جـذوة ٍ         مـــا بـقـيـتْ مــنـكَ عـلـيها يــد
أخـلـت يـبـقى لــك قـلبٌ عـلى         فـــاغــرة الـــوجــد ولا يــفـقـد
وإنَّ قـلـبـاً بــيـن أنـيـابها طــاح         شــظــايــاً كـــيــف لا يـــــزرد
حـسـبك مـنها زفـرة ً لـو غـدتْ         فـــي جــلـدٍ مـنـها نــزا الـجـلد
كــم هــزَّ أضـاعَـك مـن فـوقها         حــتـى تـلاقـيـن جــوى ً مـكـمد
فـسـاقطت مـنك الـحشا أدمـعاً         حـمراً عـلى ذوب الـحشا تشهد
لـــــو تــعــلـم الأيــــامُ مــــاذا         جــنـت إذاً لـــودَّت أنــهـا تـنـفد
لــقـد أجـلَّـت رزء خـطـبٍ لـهـا         فــي كــل قـلـبٍ مـأتـماً يُـعـقد
إذ كوّرت شمساً، بنو المصطفى         فـيـهـا تــرجَّـوا أفـقَـهـم يـسـعدُ
اللهَ يـــا دهـــرُ أبـيـنـاهمُ فـــي         زهـــو بــشـرٍ لـلـعـدى تـكـمد؟
وبـيـنـما فـــي فــرط إبـهـاجهم         فـيـهـا لأثـــواب الـهـنا جــدَّدوا؟
وكـلُّـهم قــد مــد عـيـنَ الـرجـا         لـفـرقـد الـفـخـر بـهـا يـرصـد؟
إذ يـــردُ الـنـاعـي إلـيـهـم بــأن         جــاء ابــن نـعـشٍ ذلـك الـفرقد
فـيـغـتـدي ذاك الــهـنـا حــنَّــة ً         فــرائــضُ الـدنـيـا لــهـا تــرعـد
نـعـشٌ أتــى يُـحمل فـيه الـنهى         مـيـتـاً عـلـيـه يــنـدب الـسـؤدد
وخـلـفه الـعـلياءُ فــي صـرخـة ٍ         تـدعـو إلــى أيــن بــه يـقـصد؟
يــــا حـامـلـي إنــسـانَ عـيـنـي         قـفـوا نـشـدتُكم بالله لا تـبعدوا
دعـــوه لــي حـسـبي لـتـجهيزه         عــيـنٌ عـلـيـه طـرفُـهـا أرمـــد
دمــوعـهـا الــغـسـلُ وأكـفـانـه         الـبـيـاضُ، والـجـفنُ لــه مـلـحد
غــدرتَ يــا دهــرُ ومـنـك الـوفا         لا الــغـدرُ بـالأمـجـاد مـسـتـبعد
فــاذهـب ذمـيـمـاً إنـهـا غــدرة ٌ         وجـهـك مــا عـشـتَ بـها أسـود
مــا لـك بـالسوء لأهـل الـحجى         وردتَ لا طـــاب لـــك الـمـورد
يـــا نـاهـداً بـالـشرِّ مــن جـهـله         تــعـلـمُ بــالـشـر لــمـن تـنـهـد
وطــارقـاً بــيـتَ نــدى ً يـلـتقى         بــبــابـه الــمـتـهـمُ والــمـنـجـد
حـسبك مـن بـيتٍ عـتيد الـقِرى         أن لـــه أفـــق الـسـما يـحـسد
تـخـمـد شــهـبُ الأفـــق لــكـن         بـــه مـواقـدُ الـنـيران لا تـخـمد
ســواه مــا لـلـمجد مـن مـهبط         ومــــا لــــذمٍّ نــحــوه مـصـعـد
فـمـقـعـداه لـلـتـقـى والــنــدى         وحــاجــبـاه الــعــزُّ والــســؤدد
ألــــم تــجــده حــرمــاً آمــنــاً         يــحـجُّـه الأبــيــضُ والأســـود؟
فــكــيــف تــســعـى فـــيــه لا         مـحـرماً؟ كـأنما أنـتَ بـه مـلحد
مـــا هـــو إلا بــيـتُ فــخـرٍ لــه         قـبـيلة ُ الـمـعروف قــد شـيدوا
بـيـتٌ أبــو الـنـدب الـرضـا ربـه         أكـرمُ مَـن تـحت الـسما يُـقصد
مــولــى ً درت أهــــلُ الـعُـلـى         أنــه دون الأنــام الـعلمُ الـمفرد
وأنــــه لــــولا هــــداه الـــورى         ضــلَّـت فــلا رشــدٌ ولا مـرشـد
وأنـــه لـــولا نـــدى كــفـه لــم         يُــــــرَ لا رفــــــدٌ ولا مـــرفــد
تـلـقاه طـلقَ الـوجه مـن هـيبة ٍ         يــفـرق مـنـهـا الأســـد الـمـلبد
مـحـبـبٌ مـــن حـسـن أخـلاقـه         حـتـى إلــى مَـن مـجدُه يـحسد
مــا سـهدت مـن خـائفٍ مـقلة ٌ         إلا وبـــالأمـــن لـــهــا يـــرقــد
مـن ذا سـواه قام يدعو الورى:         دونـكـم مــن بـحـر جـودي ردوا
ومــــدَّ كــفـاً بـغـريـب الــنـدى         آلاؤهـــا بــيـن الـــورى تـحـمـد
بـخَّـلـت الــمـزن فـفـي بـخـلها         حــلائـبُ الــمـزن لــهـا تـشـهد
تــبـصـر فـــي راحــتـه أبــحـراً         طـافـحـة ً أمـواهـهـا الـعـسـجد
أســــــرَّة تُــســمـى ولــكـنّـهـا         بــحــارُ جــــود بـالـنـدى تــزبـد
فـهو لـعمري حـجة ٌ فـي الـندى         وآيـــة ٌ فــي الـفـضل لا تـجـحد
قـــد قـــام لــلـه بــمـا بـعـضه         لــكـلّ أمــجـاد الـــورى مـعـقد
مــكـارمٌ مـــا لـكـريـمٍ ســـوى         عـبـد الـكـريم الـنـدب فـيها يـد
ذاك أبــو الـكـاظم غـيثُ الـندى         تــربُ الـمـعالي نـجمها الأسـعد
أيــن بـنـو الـعـلياءِ مـن مـجده؟         ومــجــدُه مـــا نــالـه الـفـرقـد
فـقل لـهم: لا تـطلبوا نـهجَ مَـن         لـطُرقه فـي الـمجد لـن تـهتدوا
قـفـوا جـمـيعاً حـيـثُ أنـتم فـما         لــكــم إلـــى عـلـيـائه مـصـعـدُ
هـيـهات أن يـعـلق فــي شـأوه         إلا الـرضـا فــرع الـعلى الأمـجد
مــبـاركُ الـطـلـعة فــي يـمـنها         جـمـيـعُ مَـــن صـبَّـحـه يـسـعـد
يــرى سـمات الـخير فـي مـاله         بــأنــه خــيــرُ الـــورى تـشـهـد
مـــهــذّبٌ رشـــحــه لــلـعُـلـى         زعــيـمـهـا الأكـــبــرُ والــسـيِّـد
فـجـاء فــرداً فـي الـنهى كـاملاً         يُـثـنى عـلـيه الـفـضلُ والـمحمد
شـمـسُ عُـلى ً «هـادٍ» لآفـاقها         بــدرٌ لــه بــدرُ الـسـما يـسـجد
وشـهـبُها الـزهـر حـسين الـندى         من طاب منه في العُلى المولد
وفـخر أربـاب النهى المصطفى         مــن هـو أزكـى مـن نـما مـحتد
وكـوكب الـرشد أمـينُ الـتقى و         «كـاظمُ» الـغيظ الـفتى الأمجد
و«بـاقـرُ» الـفضل وروحُ الـعلى         عـيسى فـهل فـخرٌ كـذا يـوجد؟
قــومٌ هـم شـهبُ الـفخار الـتي         مـنـهـا بــكـلٍ تــرجـم الـحـسَّـد
أنـجـمُ فـضـلٍ زهــرتْ فـاهتدى         بــنــورهـا الأقــــربُ والأبــعــد
حـتـى لـقد قـال جـميع الـورى:         هــذا لـعـمري الـشـرف الـمتلد
يــا أســرة َ الـمعروف لا نـابكم         مــن بـعد هـذا الـرزء مـا يـكمد
وهــــذه الـنـكـبـة مــــعْ أنــهــا         فـيـهـا ثـــوابُ الـصـبـر لا يـنـفد
لا يـحـمـد الـصـبر عـلـى مـثـلها         لــكـنَّـه مــــن مـثـلـكم يُـحـمـد
وإنَّ مــن عـنـكم طـواه الـردى         فـــي جـنَّـة الـخـلد لــه مـقـعد
قـرَّ بـها الـطرفُ وطـرف العلى         شــوقـاً إلـــى مـــرآه لا يـرقـد
ودمــعُ عـيـن الـمجد مـذ أرخـوا         الـمـهدي فـيـها غــاب لا يـجـمد
فـعـيشه فــي ظــلِّ فـردوسـها         تالله أرخ لــــهَــــوَ الأرغــــــــد
تالله أرخ لــــهَــــوَ الأرغــــــــد